尚云祥先生关于形意拳练法指导(2)
拳法意来本五行 生克里边变化精
先生曾说：“你要健强五脏六腑，改变精神气质，打好技术基础，就是先练好五行拳。”还说：“五行拳不仅锻炼外在的技术动作，还对培养和发挥内在的精神作用，有显著效果。”并常说：“五行五精即是五虎”、“五行本是五道关，无人把守自遮拦”、“四梢但齐，五行乱发”、五行合一处，放胆即成功”等等。细心玩味，确感到它有助精神、长勇气的作用。这在技击上该是多么重要的一环。先生说“内要提”就是要把内在精神提起来，包括把内五行发动起来。“心动如飞剑，肝动似火焰，肺动成雷声，脾动肾加功。”这样发动，会增强克敌制胜的信念与威力。
人们练五行拳，大多数是按金、木、水、火、土，形成劈、崩、钻、炮、横的顺序来练。而先生则不然，先生说：“讲五行，就是讲生克制化。练五行拳即为治病、健身、提高支柱，就得按五行相生的道理来做，也就是按金、水、木、火、土，劈、钻、崩、炮、横的顺序来练。否则，钻与崩的顺序一颠倒，就出了问题。因为劈属金，崩属木，使用形成了金克木，钻属水、炮属火，又形成水克火。讲五行却又违反相生的规律，从道理就说不通，当然效果也就不能理想。”
虎未扑食头先抱 出洞入洞紧随身
有人曾对“虎抱头”提出质疑，引起不少议论。我以为，在形意拳术中“虎抱头”是正确无疑的。它是形意技法中独具特长的动作要领。必须理解并要在平常练习中，严格掌握和运用。至于“虎豹头”则是与“虎抱头”同音，由于臆测误解而产生的。
尚先生讲形意动作，一开始就强调“肘不离肋，手不离心，出洞入洞紧随身”。这是形意拳出入手的原则，起到“先打顾法后打人”的作用。“顾”是为了打而储蓄力量。因为肘不离肋，手不离心，会使身臂成为一体，臂借身力而大，身借臂力而得发。再加上钻、翻、拧、裹、坠使蓄力增至极强，威力乃更大。因之它是有利于防守、发劲的窍要所在。而“出洞入洞紧随身”不仅是上述涵义的引申，而且是对即将出手的刹那间的要求。“洞”即人的嘴，“出洞入洞”就是说出入手都有要从“嘴”这走。在手未离身蓄力待发时，手是在头下抱着，这正和虎扑食的形意相同，故名“虎抱头”。虎之扑食不仅因蓄力而发既快又猛，而且是爪到嘴也到，故使被扑之物难于抗脱。形意虎形拳的技击威力，正是借助虎抱头的束身蓄力，既顾又打而产生的。并成为形意拳的主要技法，列为“四象”即“鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头”之一。
火机一发物必落 硬打硬进无遮拦
先生教练的形意拳术和器械，都要求打好刚劲，迅猛刚实。只有迅猛，才能达到“起如风、落如箭，打倒还嫌慢”，“起如箭，落如风，追风赶月不放松”的打法要求。吸有刚实，才能达到“火机一发物必落”、“硬打硬进无遮拦”的技击作用。因之在形意技法中，练不出迅猛刚实的爆发劲，是不符合拳经要求的。刚劲，与用拙力去求“迅猛”是迥然不同的两码事。形意练功有“返先天”之说，要求一切动作顺乎自然。练刚劲也要顺乎自然，在轻松、和谐中按照技法要求，逐渐去追求上下内外、完整一气所形成的刚劲。如果是靠笨力气蛮练，就谈不到什么“刚劲”了！形意拳有“刚（明）”、“柔（暗）”和“化劲”三步功夫，三种劲的划分。运用中疾用骤发的为刚劲，缓动遂发的为柔劲，不意而发的为化劲。但是，这三者不能截然分开的。它们同是在上下相随、内外合一、周身完整一气，这同一基础上求得的。而且三者还有个同一目的--“发（打）”。讲“发”不论柔劲还是化劲，在发劲时，都必须有刚劲来作本钱。否则，就是借力而发，也发不出理想的效果来。故先生年过古稀时还说“我若再有三十年阳寿，我就再打它三十年刚劲。”因而先生认为柔（暗）劲的操练，不能分阶段单趟地练，否则会得不偿失的。特别是化劲，根本没法分阶段单趟去练，更不是单趟练能练得的。只有在刚劲打好，身力得发的基础上，根据掌握的技法，把发劲前的过渡动作，从运用默悟中，按技法要求去找，才会渐有所得。这就是尚云祥先生给予我们“拔云见日”的指迷之谈！
先生教学十分注重练功、找劲，很少讲着法。先生说：“不论什么高着，绝着，都不是灵丹妙药，都会因人、因时、因地的不同，发生不同的变化，甚至有时反被他人所乘。”“哪沾哪有，欲发则发”、“拳无拳、意无意，无意之中是真意。”用先生的话说：“只有追求这个才是形意拳术的真正精华。”
先生对形意拳的提炼升华，有许多独到和阐发这处有待我们后辈去认识与发扬。1986年的11月28日，是先生诞生122周年，仅借本文，略志怀念！并为同好引些借鉴。
