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武术纵横谈

自卫格杀,人之本能;去弊张利而后之法,则为武术;以术攻敌之力,则为武功。
       保护自己和与敌人拚杀,是人生来就有的东西;在这种本能中,每个人都有其不好的习惯。去掉这些不好的习惯,再对好的习惯加以巩固和完善,向有利于尽快消灭敌人的方向完善,那么,这些拚杀方法就称为“术”,用这个术去攻击敌人的力度,就是功。因此,大家通常所说的武术应该是术和功的统一。只有术而没有功是不能杀敌的;反过来只有功而没有方法和技巧,再大的功力也用不上。所以,练习武术要对术与功同样重视。
       武者争也,道者理也;壮其本、善其术、强其功而胜人者,武道是也。
       所谓武,从广义上说就是争斗的意思;所谓道,从广义上说就是原理和规律。而就武术来说,争的是生存,它的道是为致敌于死命而不择手段。要使这个不择手段真正有用而不是白狠白凶,就必须强壮自己的本体和本能、完善自己的技术和战术、增强自己的胆力和功力。这就是武术的根本拳理,如果借用到人生的所有争斗之中,那么,你就进入了修炼武道的境界。
       中华武术流派林立,世界搏击术博大精深。古往今来鲜血凝就,千秋各异,英豪辈出。
       中华民族历史悠久,武术从它的雏型也就是原始狩猎开始,一直伴随、不断发展,早已是支流众多、门派林立,甚至到了不经血战、不临大阵而可创拳的程度,以武舞而充武术的现象也并不少见。而就全世界来说,不管是其本民族独有的,还是与其它民族相互借鉴融合的,也已经是博大而精深了。经过古往今来的积累、变化、完善,早已是各有特色、各有所长,并且都有自己的骄傲人物,层出不穷。
       然武功一道,主于搏人,树高叶繁,根亦无异,此拳理相通之谓也。不论拳法腿技、摔法擒拿,不论东方西域,专业民间,其术虽形有别而根本原则无二。       但是,仅对武术来说,主要是人与人的搏杀,不论在外表上怎么多而繁杂,它的根本性的东西必定是一致的。因为人只有头、躯干、四肢,并且它们的连接和关节活动都是受限的,再怎么变化,又能复杂到什么地方去呢?拳理都是相通的,不论拳法也好、腿技也好,不论摔法也好、擒拿也好;不论东方的也好、西域的也好,不论专业的也好、民间的也好,虽然形式上有分别而根本原则是一致的。
       泰拳几百年征战世界鲜有敌手,李小龙自成一派叱咤风云,并非其法高绝,实个人之故也。他们能以远胜常人的全面素质把拳之大道用个性去潇洒淋漓地体现,其成功非勤奋刻苦而不能释。
       泰国拳术号称五百年来没有敌手,李振藩自创截拳道风靡全球。并不是他们的术有什么高超绝妙,只是他们的个人原因罢了。他们可以靠个人的出色素质、个人的出奇用功、个人的聪明骠悍,把武术的基本精义突出地表现出来。泰拳的门派多吗?技术复杂吗?李小龙的截拳道有固定的招式吗?李小龙说:只要符合拳道的基本精神都可以称为截拳道。他们的成功还在于,他们会的少,他们有更多时间去精纯他们的技术和功力;也只有会的少,他们也才有空间在实战中去完善已经有的,去创新自己独特的东西……
       可以断言:只有夺冠人,而无王者道。
       可以肯定地说:只有比试中的王者,而没有可以称王的拳种。哪门哪派都有高人,也都有或者更多的是一小般般;哪种拳练不好都是软绵绵的。而你认为刚猛的却是刚中有柔,而你认为太慢的,却是至柔而生至刚。
       有志于武道者,不宜专注于某门某派出过高人,而应了解自身素质特点,择适而修,此捷径也
       一个有志于练好武术的人,不要过于看重哪个门派曾有高人出没,正如要指责别人和别门时,你自己必须首先真正了解人家的东西一样,你的前辈再高也并不能证明你的成材。
       对于现在的拳种来说,分支过多的本身就已经说明了:今拳的个性色彩太浓,尤其是招式上的东西不一定全都适合你。拳种的形成就是由于原来有成就的练武者把自己得心应手的东西大范围往下传开形成的。因为师父的功夫好,学生也就愿意全盘继承,而师父也要要求学生把他的东西练好。学生中如果又有功夫好者,他又会把自己的特长加上师父的传授教给下一代学生。
       这样,久而久之,一个拳种的内容越来越多,后来连大部分内容都是前辈几代人甚至十几代人个性的东西,这个多重的个性不但有过去个人的身材特点、师传特点,而更重要的是还有个人的实战习惯,因而其中有许多并不是适合所有人的。这也只是武术与战争紧密相联的时代。
到了后来,一个武师的出名又多了许多别的途径,比如靠师父的名气开场子授徒、打把式卖艺的走江湖授徒、攀高结贵造大名声授徒等等,其中好多人并没有多少比武的经历,并没有真刀真枪拚命的磨炼,却又把想象中的、推测中的所谓好招神化后传下去,结果又凭空增加了许多花法。
       这样,不但造成了拳种中技术的杂乱,给后人的学习背上沉重的包袱,而且又由本源生出许多拳门,由拳门又生出许多流派,由流派又生出许多式、许多氏,致使许多创新变成了动作量的增加而非理的升华、功的精纯。大量的宝贵时间用在了继承成百或几百的动作与组合上,有的甚至练了一辈子却不能也不知道如何练出个性,倒是抱怨学的绝招并不实用。
       人能为己不一定能为;人所未为非己亦不可为。只要符合武道的基本原则,就应尽力发挥己之所好所悟,此至言也。   
& nbsp;  别人格杀中用得好的技术你不一定能用好,别人用不好的你也不一定用不精,因为个体和个性都是有差异的。只要你已经掌握了武术中最基本的东西(基本功法、基本技术和基本战术),剩下的就是要多了解自身特点、多关注自己的习惯、多研究自己的绝技、多进行实战来修正和完善它们,这才是一条捷径。李小龙成功的原因当然是刻苦,但作为从一开始就学习中国传统武术的人来说,他还有一个特殊性,这个特殊性就是他没有全盘学完咏春拳便很早地投身于和风格迥异的武技的比拚之中,所以才有了名冠宇内的李小龙和截拳道。
       一个祖师爷的弥留之际,告诉得宠之徒的一句私话是什么?就是“千万从根上练、别贪多、别怕比”,其它的还有什么呢?家务事当不在此列。
       诚然,好武易,得明师难。初学有师,事半功倍。
       当然了,一个人爱好武术不难,难的是有机会得到明师的点拨。这里必须指出:有名的老师不一定全都是洞明武学的老师。在你初入武术大门的时候,投于一个明师的门下是非常关键的。如果这个明师还是开明的武者,那你的成就便可以更大一些。有一个好的老师,一半的付出会获得比无师者几倍付出还要丰厚的收获。
       然而,当今世界,媒体甚多,只要留心参悟,影视书刊到处可觅修功真言。况既得明师,亦需苦修。师可传法而无力授功,临敌变化岂是师能传尽?
       但是,在当前的情况下,许多修武的精妙之言可以在各种媒体上获得,只要你是个有心人就行。当然,一个初学者很难具有较高的鉴别能力,所以初学者也应该多看一些武术理论的书籍。更何况,有了明师也需要你自己的苦修,下大功夫这个事谁也代替不了。老师可以教你方法,却不能象武侠片一样给你多少多少成的功力。还有,临敌时的随机应变师父只能做事后诸葛亮,不同的环境、不同的对手,生死攸关时可全靠你自己了。
       溯本求源方能举一反三,当少慕花巧;劳心流汗才可精一应万,应多凭实力。莫以门贵师高而窃喜;勿因敬派奉人而拒他。海纳百川真浩大,师古不泥自成家
       了解武术的基本原理、练好武术的基本内容,这样你才能学一而悟到三。千万不要被一些花里虎哨的东西迷住双眼;动脑筋总结完善、流汗水刻苦磨炼,这样才能精一技而制敌之一万个花法,可以真正依靠的只有实力。前辈说:功夫大了不讲理呀!
       千万不要因为有了高贵的门派就沾沾自喜;也不要因为尊重门派、敬重师父就拒绝不同的意见。真正浩大的是能接纳百川的大海;学习前人而不被前人的说教捆住个性的发展,才能成为武术上的大家高手。
       专业尚武,重在夺金求胜;民间尚武,重在砥砺身心。专业以武为本,一以贯之;民间以武为助,借以展图。      
现在习武的人中,有专业的也有业余的。专业的少,业余的多。因而,如何对待武术是一个非常重要的认识问题。专业搞武术的,当然重在武术上的成就;民间人士练武术,应该把重点放在锻炼意志、优化性格上。专业要以武术为根本,坚持不懈地练好功夫、教好学生;业余要以武术为次,不能因此有碍工作与事业。
       专业和业余都要首先解决吃饭问题,此外还有一个人人所必须尽到的各种义务问题——这都需要钱。能挣到这个基本需要的钱是专业和业余共同的任务,对广大的业余武术爱好者来说,尤其要多虑一些才对。
       修武者,剑也,十年磨其一;修武道者,悟内涵而融于人生,堪称神剑
       武术是供人们来掌握和运用的东西,我原意称武术为剑;每一个习练武术的人也是一把剑,这种剑要以自己作为人而应有的灵气来驾驭。这两种剑——武术和做人要达到锋利都不可能一蹴而就。十年的时间能把武术练得不错已经是难能可贵;把武术作为道来修炼,即使用一生的时间也不一定能够悟明悟透。但只要把武道与人生和事业结合了,你这把剑才能靠近神剑(出众)的标准。
       正如笔者在《扉页题记》所言,古剑与人剑的关系问题是每个习武者必须直接面对的和必须以身践行的。否则就会导致武不明理、人不明道,就会成为堂吉诃德式的人物,成为阿Q先生的高徒……
       一剑孤行,十剑成阵,而同气相联之众剑,何也?
       一剑孤行,好汉难敌四手,会轻易地被战胜;十把剑联合起来,其和就不只是十个单剑能比的,因为它有阵法、有协作。每个爱好武术的人都应该摒弃门户之见,通过武术这一宝贵的桥梁和纽带,多交朋友,广泛联系,既提高武术水平,也拓宽事业发展的空间。同气相联的许多剑又是什么呢?是团结、是协作,是对团队、对集体的忠诚,对事业的忠诚,这才是无往而不胜的力量。只有每个人都存有一颗忠诚之心,才能在其中尽快成长并发挥出最大潜能。这一点,不论对练武的还是不练武的、不论对打工的还是总裁的都十分重要。这不是胸怀问题,而是正道与歧途的问题……
       最大的忠诚是对祖国的忠诚。
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