解读李仲轩
（一）！！！！！！！！！！！！
李仲轩前辈系尚云详的晚年所收的弟子，并受到薛颠的指点，其所写的一系列的文章文笔简练，富蕴哲理，以其平实的语言向广大武术爱好者展示了形意的真谛与魅力！
尚派形意宗旨是以拳法为修养，其实真正的内家拳皆为如此。尚曾说，定力就是修养。我师傅孙永杰曾对我说，练拳要练出清逸大勇，要练出淡泊之心。表现在生活中，就是淡泊名利，视万物如云烟，与人友善。而表现在技击中，就是要视对手如野草，将胜负、生死置之度外，这样临敌才可发挥良能，制敌手与刹那。唐维禄说形意有叫行意。有了个行字，就表示功夫在脚上，这里面有两层含义，一个是说练功的时候，多走，多遛，与行气有莫大的好处，第二层含义就是说在打的时候，要重视步法的作用，打人如走路，无过多的动作，防守和有效的打击都交给步法，一气呵成，打倒还嫌慢。站桩也是非常锻炼脚力的，尤其是矮桩三体式，非常的累，非常的长功。白天练拳是练手练眼，晚上练拳是练身练敏感。尚关于三拳的解释非常的精彩，太极要学会懂劲，听劲，要用皮肤去“听”，故要如摸鱼一般，把皮肤练的敏感，身体也是敏感的，松柔的。形意分演法，练法，打法，各自都是不同的，不能混淆。练功的时候不必频频发力，“轻出重收”这四个字是练功千金不换的秘诀，究竟珍贵到什么地方，大家都知道形意有三种劲，明、暗、化。明，不是纯刚的意思，而是明白，懂得什么是爆发力的意思。暗不是藏，而是偷，把功力和招法偷着用出来。化即收放自如，太极之意。而这些劲路的变换都要在“轻出重收”上找。
尚云祥曾感慨名气大而招惹了很多的麻烦，由此，我想到我的师傅曾告诫我，要么别练武，要练就必须下苦功夫练，否则让你的对手知道你会武术，他下手会决不留情的。
练形意刚开始一定要有明白人在一旁，形意不象其他的拳种，它的每个动作中都蕴涵着很多细节的东西，这些细节的东西是最能出功夫的，技击能否得心应手也全在于此，而这些细节上的东西是从书和光盘上所看不到的，必须由师傅言传身教才行。形意的功架是先贤们刻苦习练，长期揣摩而形成的，尤其是五行拳，拳拳皆经典，每拳有可化为演、练、打三种方法，外人一般只能看到演法。其实从我接触过的一些螳螂们的前辈，他们告诉我螳螂门在外面表演的和私底下练的，技击上用的都不是一样东西。形意最重传承，传闻当年孙露堂初来天津，见到张占奎倒身便拜，口称师叔。由此即可看出形意门的规矩有多大，同时也可看出孙前辈品格之高洁。故尚不允许李仲轩收徒，这也实则是武林的一大损失！
形意讲究起手有横不见横，出手如钩挫，手臂上要有钻，身体更要有。在这篇文章中，曾提到要学会用躯干里面打劈拳，由此我想起以前在师傅家练拳时候，我在屋子里打了一套拳，师傅坐在椅子上休息，我打完后坐下来休息，师傅笑着说我也刚打完一套，我迷惑不解，师傅解释说这叫在脑子里练拳，要想真正做到将练功夫生活化就必须学会在脑子里练功，这也是以意行气的功夫，不过要有一定的功夫基础才行，否则很容易变成空想。
文章最后非常的精彩，李老前辈展示了尚派的剑法，特点就是守中，用中。每次都可以刺到他徒弟的手腕，这也正是形意典型的打法——打桥。等着对手来，然后攻击离自己最近的部位，或手，或脚皆可，一击而中的同时再顺其劲路而继续进攻。所谓守中用中，这个中字，可不仅仅指从百会向下的垂线部分，中线是随对手的站位而变化的。当对手侧身而站时，那中线就是他的侧面，如果这个时候你还想着只进攻他的正面，肯定是自讨苦吃。文章里面还写到李的动作慢慢的，而每次他徒弟不管多快都被他后发先至，或许读到这里，有些读者就不明白为什么会如此呢？要想明白这个道理，首先就要明白什么才是真正的快，什么才叫慢？你一秒能打好几十拳就叫快了么？真正的快，应该是用合理的动作在最短的时间内击中目标。所以我师常说，就算你打很多拳在我眼里都是很慢很慢的。形意过去有人形容是“吃等食的”。就是说对方打来时，我等着他来，将其进攻的武器破坏掉，自然就可以以快打慢。
