王芗斋先生在《桩功与四形》中说：“持桩而达于“体整如铸”、“身如铅灌”、“肌肉如一”、“毛发如戟”之境界，始可言拳。拳者何？学者力之奋也，非局部方法之谓”。本人根据多年练功之的体认，以为“四如”是对功力造诣的要求和形容及感觉，而非要领和结果，只有达到了“四如”境界才能说是自己有得，意拳爱好者应该对照王老之言是否如此。
       “体整如铸”是身躯整体合一达到如同“铸造”的一样，铸造就是用融化的金属浇铸在模子里，冷却后形成的一个整体物。例如古代的“铜鼎”就是用融化的铜汁浇铸在模子里形成的整体器皿、又如现代“某某铸件厂”就是以铸造为主要生产工艺，非“焊接”后“车磨洗刨”加工而成，因为有些物件只有采取铸造工艺才能符合要求，咱们所接触到的所有的发动机大架都是铸造的。王芗斋先生之所以用“体整如铸”来形容身体的整合，就是要求我们身体的间架结构达到“铸造”似的才能适应技击之需求。“整劲”、“内劲”、“浑圆力”也是对身体整合的统称，我多次提到“五弓合一”也是要求身体由五张弓（双手臂、双腿和躯干）合为一体，对身体的整合是技击最基础、最根本的要求。
       “身如铅灌”是体整后骨骼肌肉收缩运动所达到张力和支撑力的最佳用力方式，体整后由于用力方式方向不正确导致“死架子”而更容易“倾翻力矩”，因此身体整合后还要必须具备肌肉运动的最佳方式来解决力量传递问题，达到“活力如蛇”，否则就是“僵硬”，
拙笨莽牛冲撞，气浮上涌（提劲）、移位拔根、就是违背了“身如铅灌”。拳谚讲：下如古树盘根，动似春风摆柳，也是对身体沉稳灌铅的肯定。
       “肌肉如一”实际上还是对身体肌肉收缩达到整体整齐一致的形容，即全身整体同时用力，均衡匀整，非局部用力。
      “毛发如戟”是感觉全身的毛发如同枪戟根根竖立，由于精神刺激的作用，神经处于高度兴奋的搏击欲望鼓舞状态，进入实战临阵状态的下人，神如雾罩、意如灵犀，如霜肃草木，似刀叉枪戟勾挫，抬手锋棱，有万弓待发之势，随机而发。
    王芗斋先生总结说：“习健舞之先决条件则须达于四如境界 … …否则难出舞相。舞起来岂不是摇摆四肢而已”。“劲营自体内，力奋形骸外。持桩而达于四如境界则内劲具矣”。“然如何将此种内劲爆发出来而成外力，以收技击这效应，四形则为最适当之形式也”。 网址：http://www.kxdcq.com
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    中国孔系意拳  总教练  冯兴时  15318487979

原来不明白这四如，现在头脑中清楚多了

冯先生的文章总是一气呵成,顶

谢谢情感世界的夸奖，在下不敢当，有愧！希望你能指出不足，就是对我的最大支持！

好帖子啊

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