意识是行为的动力根源

孔系意拳

人的行为是受什么支配的？人的行为是受意识支配的，意识是支配人行为的动力根源。我们研究打斗必须从人的意识入手，只有从人的意识入手，才能正确地指导打斗实践。
　　意识可以分为两个认识过程，即感性认识过程和理性认识过程。感性认识就是感觉、知觉和表象等。理性认识就是概念、判断和推理等。思维就是理性认识过程。那么，什么是感性认识过程呢？我认为，直觉就是感性认识过程。“直觉”在词典里的定义是未经充分逻辑推理的直观。“直观”就是用感官直接接受的。“逻辑”就是思维的规律。“直觉”这个概念在学术界是有争议的。既然有争议，我也不妨发表一下我的观点。我认为，“直觉”的定义不应该是未经充分逻辑推理的直观，而应该是未经逻辑推理的直观，也可以说成是没有思维过程的直观。这样一来，意识就是由直觉和思维组成的。
　　人通常是用思维来支配行为的，但有时也靠直觉来支配。当发生紧急情况来不及思考对策时，就会靠直觉的支配来应变。实际打斗是紧张激烈的，能想招法的机会很少，主要靠直觉的支配来应变。实际打斗也是瞬息万变的，主观所想的招法往往跟不上客观实际的变化，主观难以符合客观，常常表现为主观主义。常言道，“计划没有变化快”就是这个道理。用思维支配打斗能想招法的机会本来就少，而且还常常表现为主观主义，这又怎么能适应打斗的实际呢？要想适应打斗的实际，只有靠直觉来支配。靠直觉支配打斗不假思考随机应变是比较客观的。
　　人是习惯用思维来支配行为的。在打斗中，只要有机会能想招法，就会用思维来支配打斗，这就难免不犯主观主义的错误。要想完全靠直觉支配打斗，必须抑制思维的支配，只有抑制了思维的支配，才能完全表现直觉的支配。可是，如果你在打斗时有意去控制自己不想招法，那就等于在用思维的支配去控制思维的支配，不但不能控制思维的支配，反倒被思维的支配所控制，就会束手待毙。想与不想，其实都是在想。当你想要不想时，实际就在想，在想“不想”。只有当想与不想无分别时，那才是真正的不想，也就是似想非想的意识状态。我们就把似想非想的意识状态称之为空的意境。空就是宇宙一物未生之际，阴阳未分之时的混沌状态。而似想非想的意识状态正是想与不想无分别的混沌状态，因此而称之为空的意境。只有领悟了空的意境，打斗时才能真正地做到不想招法。