王芗斋早期拳法在南乐的传承(司朝英)
在河南南乐流传着一支形意拳，这支形意拳被称为“河北派形意拳”，是聂登山、马二先生传授下来的优秀拳种。恩师聂恩相先生，河南南乐人，出身于武术世家，其祖父聂登山(1889～1967年)，早年练洪拳，是南乐一带有名的洪拳名手。其身材魁梧，力气过人，单掌能将大青砖一击而碎。青年时代参军入伍，后到天津军营唐师长(南乐唐王庄人)手下当武术教官。同去的还有一位马二先生(南乐西小楼人)。
1920年前后，王芗斋到天津拳社教拳。在这期间，聂登山先生听士兵说：“拳社里王芗斋的形意功夫无人能比。”一日，聂登山先生慕名而去拜访王芗斋，被王芗斋的高深功夫所折服，遂拜王芗斋为师练形意拳。聂登山先生本有洪拳功底，加上名师指点，功夫进步很快。一有机会，便去拳社学艺，一定把所学弄懂、练熟方离开，回军营后对所学一招一式，皆研习多日，直至练熟动作，弄懂道理，再改学它式。每天早晨4点多起床和马二先生到士兵训练场练拳，等到士兵出操时，满场全是二位先生练拳留下的足迹。日久年深，不但练成一身绝技，而且在拳术理论上的造诣也非常深厚。后因局势动荡不安，马二先生跟英国拳击家比武时失手打死了拳击家，英国使馆追究责任，他无法在天津走下去。在唐师长的掩护下，二人离开天津回到家乡，此时，王芗斋也南下寻师访友。
在家乡，聂登山先生刻苦磨练，孜孜追求，时常和马二先生交流技艺，到四十多岁时已达炉火纯青的境界。聂登山先生主要传人有：聂恩相(其孙)、聂俊普等。马二先生的主要传人有：马朝凡、石克山等。石克山又传王章习(原南乐县长)。
1967年，聂登山老先生去世后，南乐这一支形意拳的代表人物是聂恩相和石克山。恩师聂恩相先生，1945年生，继承祖业，白幼随祖父练形意拳、刀和枪术。在其祖父去世后，恩师为求拳术精进，在工作之余，时常去西小楼找马朝凡、石克山先生切磋拳技。恩师天资聪颖，习武专一，寒暑不辍，加之出身武术世家，几年时间，遂得形意真髓。
恩师个子不高，两眼非常有神，慈祥的他说话时总带着微笑，对人爽直热情，显得和蔼可亲，但对弟子练功要求非常严格，一丝不苟。手把手教功，反复训练，喂招，把他会的功夫毫不保留地教给我们。有时，在练功休息之余，还要讲上一辈练功的事迹，说形意拳名家的一些轶事。恩师说：“在天津跟其祖父到芗斋处学拳的还有河北石家庄、深县的两位前辈。”因时间久远已记不清姓名。前几年，石家庄那位前辈的传人曾来南乐找我们这一支形意拳的传人续拳谱，当时，因种种原因恩师没能和此人见面，到现在讲起来还感到遗憾。
有耕耘就有收获。上世纪90年代中期，北京形意拳观摩交流大会上，恩师的弟子聂宗田获得形意拳拳术第二名。与会专家都非常重视聂宗田演练的拳法，由于它和现在的河北派、山西派都不同。这是因为多年来严格的、封闭的传承形式形成的。长期的闭塞，与外界形意拳的交流和切磋也近于无，所以，基本保持了王芗斋原传拳法的风格。
恩师待人谦和，助人为乐。马朝凡先生晚年生活困难，恩师场去探望，还从自己微薄的工资中拿出一些接济老人。不仅传授武艺，而且常常解囊相助，也不排斥别的门派，因此，大家对恩师的评价很高。武术界的朋友也都特别敬仰他，钦佩他的武功和武德。主要传人有：聂艳欣(其子)、聂宗田、聂志强、张宇、李三白等。传授的拳法主要有：五行拳、十二形拳、五行连环、相生相克、杂式捶、八字功等。
如今，聂登山、马二先生传授下来的芗斋早期形意拳法已在南乐生根开花。
[font=宋体]精武2007年第10期
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