莫以成败论英雄
莫以成败论英雄。形意拳前辈李仲轩老人的一生，在一般人眼里，应该是失败的一生。出身与豪门望族，而家道中落，中年横遭牢狱之灾，19年啊，算得上有期徒刑最长的了，人生能有几个19年？
且晚景凄凉（可以从描写李老的《宣老之死》了解一二），李老的一生，可以说不是大成，而是大败。可李老仍是对形意拳痴情不改。在人生的最后光景里，为天下的武术爱好者，提供了包含传统形意拳精髓的丰富大餐。
也许李老会被看成不成器之人，甚至在自己的子孙眼里，也是个不怎么让人喜欢的人。因为李老当年的入狱，大概也给家人带来了不少的负面影响。……这都可以在《宣老之死》一文里，一窥端倪。
可就是李老这样的“老朽”，在垂暮之年，仍有热血在胸。是他公开撰文为薛颠师父鸣不平。而薛的后人，和那些声称是他徒子徒孙的人们，在李老之前又做了什么呢？
又是这个老朽大败之人，为人们和盘托出了整个形意拳的核心东西。有的人认为李老的文章只是一些传奇故事，不可当作技术文章。那是因为，这样的人，也许本身就没有修为到有所共鸣的地步。虽然我是个形意拳的初学者，可我负责的在这里历次存照的说：李老的系列文章，已经把形意拳的整个核心技术，包括练法，打法都已经道明白了。
可李老也是精明之人。许多东西，在今天仍旧是不宜公开的。又要公开，又不宜公开。李老其实巧妙的解开了这个结。
李老看似武人，其实应该对禅道都有深入体会。算得上是文人、而他的东西，他的文章，其实也是和禅宗一样，是给有心人，有缘人，有悟性的人讲的看的。如果一下悟进去了，可以很快的掌握整个形意拳武学的内核技术。而不需要亦步亦趋的去笨练傻练。明白了道理，再练就能事半功倍。这是李老的意思，也是笔者的亲身体会。
以前看李老讲，崩拳好像是蛇形。我就不理解。崩拳怎么能和蛇形联系起来呢？一个是缩身斜撩。一个是直进直出。今天我才在练习中突然明白，李老讲的，确实是一码事。李老是从身法等根节讲的这个相同。也就是讲的形意拳的整劲。我自己也练心意，这下，一下子又明白了心意的练法。
李老在《薛颠的晃法》一文讲蛇形和崩拳：[b]...[/b] [u]比如我年轻时在象形术上得了领悟，以后练武却只是集中在形意的崩拳、[color=#cc0033]蛇形[/color]上，与人交手也就是崩拳和[color=#cc0033]蛇形[/color]便够了。 [b]...[/b][font=宋体]练拳既不是练重也不是练轻，而是练一个能轻能重的东西。比如象形术飞法轻灵，一挑即撤，摇法沉厚，贴身摔人，但飞法一挑，碰上就是重创，从摇法里可以打出很快的拳头。 [/font][/u]
其实，看似是说崩拳和蛇形，其实已经完全道出了形意拳整劲的练习和打法的要领。[font=宋体]“合身辗转不停势，舒展之下敌命亡”，[/font]而这不道一定层面，是不会有亲身体会的。
明白了这个东西，才能真正可能达到拳法无形无意的最高境界。随心而发。
而李老讲练蛇形的口诀，其实也道出了非常具体的练习体会：：“背张腹紧，磨膝盖；浑身腱子，蹭劲走。” 我今天才明白这是个什么样状态。确实太形象了。而且，我自己现在崩拳也是这样练的。……
李老讲：[u]因为学拳讲究悟性，不用给整套理论，给个话头，一句话就悟进去了，什么都能明白，这一点与禅宗相似。禅宗有句话叫“三藏十二部，曹溪一句亡”，佛经有百万卷，但其中的意思六祖惠能一句话就表达清楚了，这句话叫口诀。[/u]
这话是李老的体会，可大概也应该是李老对读者们说的。练形意拳，其实练的是形和意。练的是心。没有悟性的傻练，是很难出成果，甚至会自己练伤自己的。
其实，李老讲的都是比较深的东西，而这些东西，又都是建立在基本的身法要求上。不明白这个，即使了解了李老讲什么，也是练不到的。这个身法，也就是沉肩收尾之类的三体式要求。
李老讲的许多东西，甚至已经是佛道的修习境界。这个，我老师也讲过，拳就是道。这个到最后，还是要和心意挂钩的。这就是传统拳的博大精深。
拳已经不是一种技术，武术。而是对人整个身心的修炼了。李老虽然一生跌幅坎坷。可人精神抖擞，年逾90高寿。这应该都是和他真正体会了形意拳的东西有关。
李老是有功德的人。他讲的东西，是适合那些有悟性，喜欢跳跃发展性格的人的。是烈火，不是文火。
李老也是有智慧的人，他一生遵循诺言不收徒。可他通过书刊和网络，却让天下非常多的人了解了形意拳。可以说，许多有所得的人，都算是他的弟子了。这又是个什么样的境界呢？
我自己写此文，就是感谢从李老文中得到的东西。我自己也拜有老师。但不经常能到一起。老师教我还是基本的要领。和李老的点化结合起来，就有了质的提升。可以说，我今天是一天之内，通过自己的体会，和李老的讲蛇形和崩拳，而基本掌握了形意拳的所以核心要领。呵呵。
如果可以说是，那我也算得上是李老特殊形式的学生了。
谨以此文纪念形意拳前辈李仲轩先生。
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