武术的本质和变化以及大成拳的发展方向
武术来源于人类战争和搏斗并为此服务，这是没有疑问的结论。进一步讲，不同性质的搏斗就会有不同性质的武术产生，这完全是人类自身远较其他动物有智慧的结果。比如，战国时期的战车作战方式，武术的主要方式是在战车上高速运动时用戟、矛等杀伤对方的方法；而骑兵的格斗在古代以将领的勇武为特色，其使用的武器也是颇具色彩，如关公的大刀和吕布的方天画戟等。对于兴盛于战国时代的剑客如荆轲等，其以刺杀和反刺杀为主要目的的武术，无疑更多了些个人技术。然而可以想见，这些人的主要特点仍然是忠勇---正如今天的国家领导人的“保镖”更重要的是关键时刻挺身而出。荆轲当初刺杀秦王不成无疑是其勇气可嘉但技艺并非多么高明的证明。到了宋朝时期，更多的自卫出现了，那时人人似乎都要佩戴武器，刀、剑、鞭等十分丰富并有不同用处。水浒中林冲、武松、燕青等人的武艺无疑已经具备了专业化的特征---需要和老师学习并有专业特长。而到了清末民初，武术的纯格杀性质已经有了很大的变化，其主要特征是出现了以教练武术为生的职业武术家，如董海川、李洛能、杨露禅等。这样的武术，当然与杀伐相距较远而与竞技比较近似。王芗斋时期，是武术走向彻底竞技的关键时期，杭州民国武术擂台赛就是一个典型的例子。然而，中国的竞技武术没有在此后得到迅速的发展，主要原因是解放后国家政策的影响。改革开放以来，尤其是今天，形势有了急剧的变化，武术的竞技已经到了关键时刻---杀伐性质的武术已经没有了基本的生存土壤。而此时我国的武术则处在了很有意思的一个时期---我把它称作是“混沌期”。
为何称为“混沌期”？是因为今天我国的武术已经明显有了分化的内在动力和外在条件，但是武术本身尤其是练习武术的人，却仍然处在“混沌”状态！
首先，国家对于武术的功能十分清晰。国家主推的武术有三类：一类是套路上奥运（此次就有奥运武术表演，为上奥运而做宣传）。这种源于格斗但又基本脱离了格斗而向艺术化、体能化发展的“武术”，传统武术人称之为“花架子”，但是它却是目前发展最好的“武术”，无论是李连杰靠此获得巨额财富还是国家靠此推广体育及体育文化，都取得了长足的发展。第二类是散手。这类“武术”最为国人诟病。主要原因是它好像与我国传统无关，更像是拳击加腿加摔跤。然而，它也有其优点：可以和国外的格斗在较为接近的规则下竞技。但是，我认为，在韩国推出了跆拳道，日本退出来柔道，泰国有泰拳，西方有拳击等的情况下，我国的散手无疑不具备民族特色这个关键要素而成为具备中国文化特征的搏斗竞技技术和比赛模式。越是民族的，就越是世界的---这句话用在这里很合适。第三类，养生武术，以太极拳为代表。主要是国家在全民健身中大力推广。由于它对于提高国民健康水平有明显作用，并且为各个年龄阶段和各种技艺追求所共同广泛认同，所以目前其发展规模最大，也最成功，以至于奥运开幕式宝贵的中华文化展示中尽然有太极拳！
然而，广大的武术习练者未必如国家那么清楚。对于大成拳的认识尤其显示出这方面的问题！第一，不少人认为大成拳还应当保持“冷兵器时代”的“以命相搏”的特征并由此而拒绝发展进入竞技领域---原因尽然是带拳套等护具会妨碍“以命相搏”技艺的发挥？！别说以命相搏，就是以伤相搏，也会带来牢狱之灾！第二，不少人相反却认为大成拳根本没有任何“东西”可言，王芗斋是“大骗子”。其实追究原因，无非是大成拳上擂台的效果不好，让一些思想有障碍的人假以口实。其实，这时，武术从杀伐式的格斗术转变成为体育文化式的竞技技艺，需要作出很大的改革；尤其需要在竞技中成长。源于几千年格斗的武术尤其是大成拳这样集中体现内家武术精华的，一定有其可以继承并在竞技中有价值的内容！有句话说的好：骗一个人容易，骗一群人也行，但是骗很多人很久根本不可能----王芗斋再有本事，也骗不了如此众多的人如此长的时间！第三，更多的人忽视了大成拳养生的作用。以我的看法，大成拳桩功足可以发展成为独立的养生术。
今后，大成拳的发展也应当超三个方向进行：
第一，参加散手擂台。由此积累经验。
第二，逐步发展具有中国特色的竞技术---比如中国散手式的擂台赛---武林大会有了一个探索，虽然失败但是有益；也可以探索新规则下的推手比赛。对于这个问题，以后再详述。
第三，探索健身和发展潜能。
我们作为新时代的武林人，当然应当为武术的发展去思考和探索。把精力放在这上，比沉湎于颂扬或者谩骂某个已经作古的先人，或者脱离实践的无因由的“继承传统”要强。
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