谈大成拳的探索与创新
看了“风吹过桥”先生的《芗斋先生留下的》一文，感到概括非常生动和贴切。一方面，这样的现象当然是给人一种不良的感觉，好像后人真的如芗老所言：我死后会有无数个大成拳。。。成为现实而令人悲哀不已；理由也好像是芗老的拳理代表着权威，代表着正确，代表着不可变更。。。
然而，另一方面，这些事情的发生，未必全是坏事。至少说明有后人对于大成拳的某方面进行了探索---可能是对的，也可能是错的。
我认为，探索行为没有错误，错误的是目的。由于至今大成拳意拳的传承仍然是和太极拳类似的师徒间“说手”为基本方式，而师傅又在这样的方式下为挣钱而“创新”，同时，又没有公平公正公开的竞技环境检验，就形成了今天让人诟病的各种“理论”风行的结果。
社会就是这样，只要是挣钱驱使，你给什么样的环境，就会有什么样的东西长出来。这是不以人的意志为转移的事情。
今天，那些靠“说手”挣钱的人快活到头了！在武林风的比照下，在网络等公开的媒体中，不同的东西开始慢慢的揭开了假东西的画皮。即使如此，也不能否认糟粕中或许存在真理。
如果说是我个人评论，我认为，只要是能够看出是为技击或养生做出的合乎情理逻辑的探索，都有其值得学习和思考的成分；相反，违背逻辑和常识常理的则可以认为是假的。比如：
1、王选杰比较忠实的继承了王芗斋的训练模式和理论，强调本能，可以以此作为一种标杆；
2、意拳界比较重视意念。虽然我认为因此使得广大众学被误导为站桩的关键和精华是意念活动（当然，其主要传人未必是这样训练的--只是给他人的误导），但是无疑，在意念活动对训练的作用方面，做了十分可贵的探索；
3、王安平的浑元功，被大多数人讥讽和嘲笑，认为和那些被国家禁止的迷信的气功有类似的东西。实际上，国家对这些东西的打击也十分强烈的影响了众人的观点！但是，作为人，我们有无限运用思维和想象力的自由，而且人类正是藉由这样的自由获得了今天的成就！爱因斯坦说过：想象力比知识更重要。王安平先生的理论，我本人并不完全理解，尤其是对于超距离的“浑圆力”的存在，我因为没有想明白其理论和常识依据，至今仍然不敢认同（当然也不否定！）。但是，我坚决认为，浑圆功的探索是至今最为深入的，浑圆功的理论是至今从逻辑和科学上讲最为可信的！我坚决拒绝被任何社会舆论主宰而凭自己的理性和判断去看待问题！至于对浑圆功的理论理解我以后会论述。
4、卢氏结构等靠肢体“结构”、“模式”等去训练而获得武术内容的，我认为绝对是舍本求末！但也不妨碍对其合理部分的思考和分析借鉴。
5、我认为，我们可以嘲笑任何人的可笑之处，也可以不同意任何人的正确的理论而予以批评！这都是权利并且这样的权利对于探讨拳学而言是至关重要的！但是，我同时还认为，正确的态度仍然是必须的：你应当在嘲笑、批判之后，拿出你的理论供众学评价！单纯的谩骂和讽刺，是无知和懦弱的表现。
6、我们每个人都有宪法赋予的发现、发明的权利；我们每个人也都有发现、发明的潜力和能力！所以我们每个人都可以对任何的事物、任何的理论、任何的现象、任何的权威、任何的宗师、任何大师。。。做出我们自己的判断和评论并且对他的东西予以探索、研究、评价、创新。。。。
这是我们的权利！ 王安平的浑元功实在不敢恭维.
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