孔系意拳综合论坛's Archiver

孔系意拳 发表于 2008-8-7 05:37

看看王芗斋先生怎么说的!

王芗斋先生的《大成拳论》是公认的大成拳的经典。对于这篇宏著,我手不释卷。阅读多了,慢慢的看出来了著述的精华和核心。从我对大成拳意拳各派别的了解,王选杰在初期的教学中,严格遵守了师训,与王芗斋的原生态拳理接近度最高。姚仲勋、王安平和其他人的派别均有不同方向和程度的变革。但仍然可以看出他们是对王老拳学的某方面的更深层次的探索和阐述,本质上没有脱离大成拳论--也出现了过分夸大某方面而损害了更重要方面的问题。但是后来出现的形形色色的“高人”,用什么“结构”以及表面形式上“创新”等宣传,则脱离了王老的拳学本质----更由于这些人根本没有上述王、姚等实战的经历和积累,其造拳的目的纯属哗众取宠、为利益而来。
      因此,本人再以对《大成拳论》的理解,结合对各位大家的分析,拟就此文,希望能有助于票友参考。
      关于《大成拳论》的文章分析,本人已经在“《大成拳论》说了什么”、“王芗斋说了什么”等文中论述过,各位可以搜索参阅,此不赘述。在这里,我只是概括的探讨王老《大成拳论》的核心实质。
      第一,《大成拳论》(后称:论)首先说明了大成拳训练的基本特征是一反传统的“尚形式、重方法、讲蛮力”,而采取了“在精神、在意感、在自然力之修炼”的基本方式。 (请参考原文“自志”一节)
      这里,容易产生误解的是“精神、意感、自然力修炼”到底是什么。难道“意念的战斗”就不是重精神意感和自然力修炼吗?
      理解这点,还需要根据王老的全文进行。王老的全文又说了如下的内容:
      王老说: “统而言之,使人与大气相应合;分而言之,以宇宙之原则原理为本,养成神圆力方、形曲意直、虚实无定,锻成触觉活力之本能。以言其体,则无力不具,以言其用,则有感即应。”----这段是什么意思呢?这段的根本意思是采用“在精神、意感、自然力修炼“的根本目的是”养成“一种”本能“,其内容是“神圆力方、形曲意直、虚实无定”的“触觉活力”。
      结合这个训练目的,我们就可以清楚的看出,精神、意感、自然力的修炼都是为了实现这个“触觉活力本能”服务的。既然如此,无论是训练还是技击,都是要以“本能”为核心的。
      那么什么是“本能”呢?当时,巴普诺夫的理论已经建立多年,王老既然用了这样的词汇,就一定了解该词汇的内涵。现在有不少比较“现实”的拳家不敢用“本能”而是说什么用意念训练成为孰能生巧再到本能发挥...实际是对于自己没有实现这样的目的的自圆其说。本能,就是人体自有的能力并且不受人为的支配。它包括为原始本能如哺乳、紧急避害等也包括人体自然的生物运动如人体生长、发育、疾病自愈、新陈代谢等。
      王老的本能理论的实质,是说,大成拳不去违反人体的本能而是顺应人体的本能并充分发挥人体的本能。因为王老认为,尚形式、重方法、讲蛮力,就是违反人体本能的行为,而在精神、在意感、在自然力之修炼就是顺应本能的行为。
       为什么在精神、意感、自然力就是顺应本能的呢?这是因为王老认为“诚以一般拳家,多因注重形式与方法,而演成各种繁冗、畸形怪状之拳套,更因讲求蛮力之增进,而操各项剧烈运动,误传误授,自尚以为得意者,殊不知尽是戕生运动,其神经、肢体、器官、筋肉已受其摧残而至颓废,安能望其完成拳道之使命乎。”(见:自志)----相反,在精神、意感、自然力,就是不要产生上述的问题进而“余深信拳学适于神经肢体之锻炼,可因而益智,尤适于筋肉之温养,血液之滋荣,更使呼吸舒畅、肺量增大,而本能之力亦随之而渐长,实现一触即发之功能。”
       因此回答“在精神、在意感、在自然力之修炼”到底是什么,就可以明确无误的说:就是要采用“筋肉温养、呼吸顺畅”的方式,获得“血液滋荣、肺量增大”的效果,使"本能力随之渐长",最终达到实现"一触即发之功能"目的。
      再看王老在“习拳述要”中说的:““用力则筋肉滞而百骸不灵,且不卫生。。。技击方面而言之,用力则是力穷,用法即时术罄。。。是后天之人造,非本能之学。。。精神不能统一,用力亦不笃实,更不能假借宇宙力之呼应,其神经已受其范围之所限。。。用力乃是抵抗之变象,抵抗是由畏敌击出而起,如此岂非接受对方之击,则又安得不为人击中乎”。。“用力用意乃同出于一气之源,互根为之,用意即是用力,意即力也,然非筋肉凝紧、注血之力谓之力”
      再结合大成拳的基本锻炼方式--站桩,可以得知,站桩的首要要领就是:“筋肉温养、呼吸顺畅”,和“血液滋荣、肺量增大”。如果站的“腰酸背疼”,就和“注重形式与方法,而演成各种繁冗、畸形怪状之拳套,更因讲求蛮力之增进,而操各项剧烈运动,误传误授,自尚以为得意者,殊不知尽是戕生运动,其神经、肢体、器官、筋肉已受其摧残而至颓废,”没有什么两样了!
      在此,要分清几个观念,一是重精神、意感,是指训练中不要采取“戕害”的行为去伤害和妨碍它们的改善,而是应当采用“温养”的方式让他们“本能的”渐长。所以,刻意的过分用意念和精神是不对的,“意念的战斗”在一定范围内可以使用并只是辅助的,理解成为它是训练的关键则谬误。二是自然力修炼,是指不经你自己刻意去做的力量,而不是你用意识去训练得到的力量。看到网友说什么用什么意念要自己的间架结实。。。实感误区太重。要知道,大成拳的核心是“触觉活力”,间架的结实不是意念中来的,是在有对抗的因素前提下,本能得到的,当然此中神、形、意、力都会“参互为之”,而分开说就是片面。见《大成拳论》试力一节:“总之一切力量,都是精神之集结紧密,内外含蓄一致而为用。若单独而论,则成为有形破体机械之拳道,非精神意义之拳道也。。。”
     待续

页: [1]

Powered by 孔系意拳综合论坛 Archiver 6.1.0  © 2001-2007 本SEO插件由网络人站长论坛出品