对意拳王芗斋的评论
筆者親身求証於台灣嘉義縱鶴友人,其門內並沒有王薌齋老先生與其先輩交流之說. 若說當年王老有官位在身, 平常老百姓因為害怕而不敢試, 不敢說, 不敢流傳. 那也不對. 若說人家沒有流傳的事,便硬說他們不敢流傳, 那是硬屈人家了.而在我接觸意拳之前也層練習台灣台中的鶴拳, 同樣的在我練習期間沒有聽到王薌齋先生的故事. 當然現在意拳比以前多人練習及出名, 可能以前沒有的現在反而又變有了.若說有解鐵夫, 那他又真的這麼了解南北拳學, 那他的所學所教,必非凡. 但到目前為止, 還是沒有找到其後人,學生, 拳論. 大陸改革開放已很多年了, 找也找了很久. 很多地方只要有一點經濟效益的人,事,物,都被挖了出來, 但就是到目前都沒有找到.也有聞在外國有位湖南解姓先生可能有關, 最後找到的願來是太極. 現在根本連有沒有[解/謝]鐵夫先生一人還沒有定論.那更証明不出王薌齋先生是否與其有緣一會.
若比拳經的時間, 王老的拳論的確沒有其他的久. 但我也要說說我的看法和一些親身感受. 有兩個案例.
(一): 我有一位朋友練某派, 有古拳經在手. 用意拳的道理去理解他手上的古拳經, 說大家的拳經內容都一樣! 而且一句比一句的說出. 我認為若他以意拳的道理去看自己的古拳經,那代表他的已是意拳,而不是原本的那一派的東西, 因為那是用意拳去硬解自家拳經. 更代表自己對自家拳經的沒信心! 亦即他心裡已誠認了意拳已歸納及發展到已完全包括其本派的每一樣東西.
(二): 有一位已認識了十年的朋友, 到意拳老師處練拳, 而且把其原本所學的招套演示, 要求意拳老師修改其動作. 因此這位朋友在打其原來的招套時的拳風大變. 後來此朋友口中說他本來就有剛有柔, 只是以前不這樣打而已, 而且謂他們的拳經比較古!
若硬要說(先假設)歷史有關, 也應解釋原來的東西不能或不足以或不適合表現目前的自我, 要用一些別的, 不同的, 原本沒有的東西去表達. 那這些新的,別的,不同的,原本沒有的東西便不能算是從舊有的傳承來的了. (例如叫不同名字的螳螂拳, 太極拳, 鶴拳等.) 更加談不上最古最早的是最好的, 或比較古的,比較早的是比較好的. 引一句王老的話, 學術理應一代優於一代, 否則沒有存在的必要. 當然若是用抄的, 最原本的是的確比較好.
我所了解的,學的意拳並非門派, 而是拳學, 是在不斷的歸納及發展中. 意拳沒有招套, 沒有師徒制. 因為對拳的執著, 不免言之直接, 又引一句 : [知我罪我,笑罵由人].
[font=宋体][size=3]我可能會錯, 請指正.
朱雀[/size][/font]
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