我所知道的张恩贵先生 文：云潇逸士
我所知道的张恩贵先生注：对于张恩贵先生的事迹，作为后学其实了解的很少，因为在与老先生接触的五年里，我们仅仅做了拳术上的挖掘，完全投入在他的精神境界里面，况且他自己从不述说自己当年的辉煌经历。看到天津的同门，能够把老先生的一些生活事迹写出，十分高兴。希望在以后的日子里，对老先生的挖掘工作要继续深入，因为他传奇的人生经历，我们知道的太少，我们觉得，不清晰老人的历史，就不会真的明白他拳学的真谛！！
高臣
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如果把中国武术比喻成是一本书的话，这本书则分为上下两篇。上篇可称为“技击篇”。所谓技击，就是“打”，目的是“胜”，讲打的技术系列，构成本篇的内容。在人与自然，人与人斗争过程中产生的“武”字，可以拆成两部分，“戈”指的是兵器，“止”指的是人的脚，喻在大地上行走。举着兵器前进，这就是武字的本义。动武就是开打，只有对技击运动不断学习和研究，才能维系中国武术的生命。
天津市著名武术家张恩贵老师，早年习练拦手，迷踪，两种拳术，讲“打”。一次，张老师几个人和练形意的几个人动手，自己胜了，但师兄弟们败了，便告诉练形意的，我找你们老师去。张恩贵来到天津第25（一说23）国术馆，李存义的弟子张洪庆是馆长，两人比武，张恩贵落败。便拜张洪庆为师，先练形意，后又与王乡斋习练意拳，在中央国术馆举办的全国性大赛中曾获得过优胜奖。
在河北中山公园，我向张老师问起过张恩桐老师的事迹。他们二人也是在“打”的过程中相识并结下的友谊。一次，几个人一起动手和张恩桐打，张恩贵路见不平，上去相助。过后一交谈，都是中华武士会的传人（张恩桐是魏美如的弟子，魏美如则是张占奎的徒弟），而且名字相仿，像兄弟，便结为好朋友。后来张恩贵还为张恩桐介绍对象成了家。说起张恩桐老师，六十多岁就早逝的时候，张恩贵不无感慨地说：“岁数大了，老动手就不行了。有些摔跤的人，你总和他们过手干什么？”
张恩贵的话给我们深刻的启示，中国武术还有下篇，可以称之为“养生篇 ",随着年龄的增长，境界的变迁，调整意念的方向，习练的内容求得身体健康长寿，并寻求某种人生的真谛，也是武学研究的内容。这里也含有一个“止”字，心止如水，追求心境的平和，人生的从容健康。
张恩贵的亲传弟子王治斌向我讲起老师“悟”的故事。解放前，我国著名实业家永利碱厂的创办人，新中国第一位轻工业部长李烛尘的身边，曾汇集了津门武林几位顶尖高手，张恩桐、张恩贵就是他的贴身保镖。一次，因一笔钱急需送到山东沿海的一个港口，张恩贵把钱捆绑在身上，只身前往。在下船的时候，有人撞了张一下，这是有意的“问镖”，张老师一抖，那人就摔了出去。张恩贵赶紧夺路而走。这时，迎面有人拦住了他，来人说：“小伙子，功夫真不错，人也精神，我不忍下手-------！”那人一撩衣襟，里面插着盒子枪“以后别干这行，为有钱人卖命了。”张恩贵一身冷汗，回到天津考虑到社会的变迁，特别是冷兵器的时代早已过去，便改学技术，选择了水暖工为职业，后进天津酒精厂工作直到退休。
在河北中山公园等处，张恩贵老师总常来看看，对武术爱好者们进行指导，对各个老师们教的内容他从不评说，言谈话语平易近人，和和气气，显示了一个大家的风范。王治斌老师向我介绍过张老师，中年以后所练的一些内容里面已很少有争强斗狠的动作，而对“松柔”和意念的调整有着很高的要求。
晚年，张恩贵老师获得“武林名宿”的美誉，近百岁仙逝，他以自己带有传奇性的一生书写了中国武术“技击”“养生”完整的两篇文章，实为爱好武术人们的楷模。
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2008年7月26日
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