孔系意拳功法系列----心法 冯兴时
功法指明：孔系意拳心法是训练精神假借之力的一种手段，主要以精神激发，调整神经兴奋度，达到一种“练时无人似有人，用时有人似无人”的无畏境界。王芗斋先生所说：“灵均整、精神饱满，神犹雾豹，意若灵犀，具有烈马奔放，神尤嘶噬之势。头顶项竖，顶心按缩，周身鼓舞，四外牵连，足趾抓地，双膝撑拨力向上提，足跟微起，有如巨风卷树，思有拔地欲飞，拧拢横摇之势，而具体则有撑裹竖涨、毛发如戟之力，上下枢纽曲折，百绕重线，自乘其抽拨之力，要与天地相争，肩撑肘横，裹卷回还，拨旋无已，上兜下坠，推抱互为，永不失平衡均整之力。指端斜插，左右钩拧，外翻内裹，有推动山岳地球之感，筋肉含力，骨节生棱，具体收敛，要知思动含蓄吞吐，有横滚推错兜卷之力，毛发森立，背竖腰直，小腹常圆，胸部微收，动则如怒虎搜山；山林欲崩之状，全体若灵蛇惊变之态，亦犹似火烧身之急，更有蛰龙振电直飞之神气，尤感筋肉激荡，力如火药手如弹，神机微动雀难飞，颇似有神助之勇焉。”
然而具体如何操作，王芗斋先生并没有说，本人根据孔庆海先生言传心授将其训练方法列举，以供同好商庸。
第一、从训练的程序上说，一定按照由简入繁的原则，和动作相匹配；从目的上划分，有养生意念和技击意念，从层次上划分，初期意念和高级意念，从训练的运动形式上划分为有痒运动意念和无氧运动意念。总之要突出于“意”的假借和“神”的真实感。
第二、训练的方法要按照“分解组合”的原则，不能一上来就去追求什么“神犹雾豹，意若灵犀，具有烈马奔放，神尤嘶噬之势”，如果是那样就什么也学不会了，要以简单的（分解）动作匹配简单的意念，例如推拉试力其意念就是感受逆流站在齐胸深的水里去推动一块木头，回拉时意念中感受背靠迎流水在拉一大块木头，随着动作的复杂意念也与之相匹配。
第三、组合意念，当动作熟练与意念融合后，你要感受站在齐腰深的糖稀中，双手臂插入到糖稀里，推之不开，拉之不断，缠绵抽丝，无穷无尽，混沌无我，浑身无处不阻力，这就把以上的简单组合而成的“上下枢纽曲折，百绕重线，自乘其抽拨之力，要与天地相争，肩撑肘横，裹卷回还，拨旋无已，上兜下坠，推抱互为，永不失平衡均整之力”。
第四、意、力、神三体合一，就是要求想到要做到，做到了要有精神激发之力，在生理上称之为神经对肌肉收缩的支配能力和神经对肌肉的高度协调能力，此时，精神要放远大，气势要宏伟，出手如鹰爪，回手似钢钩，意动形以到，身动如山飞。
第五、神意的精神激发升华，此阶段主要以神经灵敏为主要训练内容，万物通融，使力之神道运用自如，随心所欲，变化莫测。
第六、形松意紧，一触即发、神经高度灵敏，从生理学上讲此乃达到高度条件反射自动化，有感即应，得心应手，随心所欲，从心态上要“心毒手狠”似猛龙不可侵，巨虎不可伏。
第七、反扑归真，松静自然。
中国孔系意拳总教练 冯兴时 15318487979
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