王芗斋和他的"意拳"（大成拳）略传之一(页 1) - 孔系意拳理论体系

孔系意拳 发表于 2007-5-24 18:29

王芗斋和他的"意拳"（大成拳）略传之一

意拳，又名大成拳。意拳源于心意拳——行意拳,脱胎于心意拳——行意拳，集太极、八卦、少林技击精华于一体，融中外、内外、南北拳学技击之核心的一门独特拳学。    意拳创始人王芗斋先生，名政和，又名尼宝，字宇增，晚年自号"矛盾老人"。1885年生于河北深县魏家林村，1963年7月在天津去世，享年78岁。    芗斋先生少时体弱多病，为求强身健体，8岁时从形意大师郭云深先生学习形意拳。因其天资聪颖，就学中刻苦用功，深研拳理，倍受郭老青睐，尽得郭老拳学之精髓，是郭老的关门弟子。    芗斋先生对拳学并不着眼于一技一得的局部学识，更无拳术的派系门户之见。他认为中国传统拳术历史悠久，在不同时期不同地区有很多有成就的拳术家，都具有不同的风格和特长。    1907年前后，芗斋先生为开阔眼界，增长见闻，第一次离师出游。1913年，袁世凯的陆军部长靳云鹏、次长齐振林在北平设立陆军部武技教练所，芗斋先生受聘主持教务工作，得与刘文华（刘奇兰先生之子）、尚云祥、孙禄堂等拳术名家切磋交流，取长补短，技艺日臻精深。    1918年，为进一步探索我国传统拳学的真谛，芗斋先生再一次离家出游。他先到河南嵩山少林寺，与寺中方丈，心意拳传人恒林大大师切磋，十战六胜四败，恒林大师当时中年，身材魁梧，芗斋先生身材瘦矮，被芗斋先生干脆利索击到，而恒林大师却胜的拖泥带水，恒林方丈被芗斋先生瞬间所爆发的力量而惊讶不已，因此而挽留数月，原来少林镇寺之绝技乃心意之术也；后经湖北、湖南至福建，得遇南少林心意名家方恰庄先生。经方先生介绍，与鹤拳名家金绍峰先生相识，互换心得。之后王芗斋先生重返湖南，在衡阳与心意拳巨匠谢铁夫先生相遇，较枝十战全败，试器械皆败，谢铁夫先生说：器械乃手臂延长，手臂不能胜，器械更不能胜。芗斋先生感悟颇深，在谢铁夫先生住两年余，得谢先生倾囊相授。临别谢铁夫先生说：江南我不敢说，在江北已经没有人能超越你了！后来芗斋先生曾说：我一生中受益最深的除了郭老外就是谢铁夫先生了。因此说，郭老给芗斋先生奠定了基础，谢铁夫先生使其跨入最高殿堂。    1925年，芗斋先生北返途中，在安徽淮南巧遇黄慕樵先生，得其健舞要义，晚年创意拳游龙、惊蛇、鹤戏、挥浪之健舞—又称舞武，即“四形”是也。在芗斋先生几百弟子中得其妙者仅十余耳，可见“四形”乃意拳之精华，其弟子孔庆海是得最精妙者。    二十年代中期，芗斋先生对多年出游搜集到的第一手材料加以整理、总结和研究，针对当时武术界崇尚花拳绣腿的时弊和执着于一把一式的片面倾向，为道破是非，阐明真义，在形意拳基础上，吸取众家之长，摒弃沿袭几百年的套路与固定招式招法，参以学理，证以体认，创立了面目一新的"意拳"。意拳无套路及固定的招式招法，名之意拳，以强调"意"在拳术训练过程中的重要作用。意拳的创立是我国传统武术的一次重大革命，曾引起了武术界的极大震动。最早的意拳弟子为齐执度叔侄3人。此后不久，芗斋先生前往天津拜访师兄张占魁（兆东），并在天津太古公司和青年会设帐传授意拳，有赵道新、顾小痴、马其昌、郑志松、苗春雨、张家慧、袭稚和、赵逢尧、赵佐尧、张恩桐等从学意拳。此时的意拳已初步形成了无套路和固定招法的新颖拳术，包括有站桩、试力、试声、走步、发力、推手、散手等训练内容，已不同于传统的形意拳。    1928年应张之江、李景林二先生的邀请，芗斋先生携受业义子赵道新，伴张占魁先生赴杭州参加旧中国第三届全国运动会的武术比赛，任大会裁判，并在大会表演了意拳的试力（含试声）。会后，应师兄钱砚堂之请赴上海传授意拳，在牛庄路成立了"意拳社"。当时有名家高振东、朱国禄、朱国祯、张长仪、张长信、尤澎熙、韩星桥、韩星垣、卜恩富、王叔和、马建超、宁大椿等拜学意拳。此时赵道新经常与人单身独斗，所向披靡，曾经单身一人独闯霍元甲精武会，把其十几名教练打得一败涂地，破窗而逃。    1929年，芗斋先生写出《意拳正轨》一书。在沪期间，曾与心意六合拳名家吴翼翚先生交流技艺，还击败了匈牙利籍世界轻量级职业拳击冠军英格。英格后在英国《泰晤士报》发表了《我所见到的中国武术》一文“被电击一般，大脑一片空白”。    1935年芗斋先生携弟子卜恩富、韩星桥、张长信、张恩桐等北上经天津回深县，进一步研究意拳。    1937年应北平名宿张玉衡、齐振林二老先生的邀请，芗斋先生赴北平定居。同年秋，北平名拳师洪连顺造访芗斋先生，三试三北，遂率徒众拜学芗斋先生，洪先生得意门徒姚宗勋、孔庆海等七人随跪拜芗斋先生，成入室亲传弟子，同时期姚宗勋、孔庆海等七人战胜旧北平所有黑恶团伙，一时意拳名声大震，当时姚宗勋先生之威名与孔庆海先生等众师兄弟的无私推崇分不开的,（意拳之威名与孔庆海等人的发扬有密不可分的联系）。芗斋先生在四存学会体育班教授意拳，分技击班和养生班。技击班设在西城跨车胡同14号姚宗勋先生的私人寓所；养生班几经易地，后设在北平太庙（今劳动人民文化宫）。    194O年初，芗斋先生在北平《实报》上公开发表声明：在大羊宜宾胡同1号欢迎武术界人士亲临赐教，以武会友，共同研讨武术发展，借以倡导意拳并阐明拳学真义。随后中外来访者不断其中包括代表日本参加第十一届奥运会摔跤比赛的柔道六段八田一郎和当时是日本柔道五段、剑道三段的泽井健一，芗斋先生技服来者。泽井遂从学意拳，后回日本创"太气拳"。    1940年夏，张玉衡、齐振林二老先生赞许意拳，赠意拳名"大成拳"，因不合芗斋先生本意，当时曾有意辞谢，但又不便推却，况且张老先生已于
<chsdate wst="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="2" month="4" year="1940">1940年4月 2</chsdate>日在《实报》上发表了《大成拳的命名》一文，大成拳名遂由此传开。后虽恢复意拳一名，但因大成拳已人称多年，广为流传，至今意拳、大成拳二名同存实乃历史之产物，此后芗斋先生与中外高手比武终身未败。    1941年，芗斋先生对在技击上有成就的6位不同时期的弟子赐名：赵恩庆赐名道新、韩星桥赐名道宽、卜恩富赐名道魁张恩桐赐名道德、赵逢尧赐名道宏，姚宗勋赐名继斋，示为已之衣钵传人。   1944年，芗斋先生在《意拳正轨》的基础上，写出了代表作《拳道中枢》（又名《大成拳论》）。北平解放后，芗斋先生到北京中山公园传授以站桩为主的健身养生功法，不再传授技击。1950年，应中华全国体育总会筹委会之聘，芗斋先生出任武术组副组长一职，后因外出去职。1958年，应北京中医研究院的邀请，在广安门医院以站桩主治各种慢性疾病，开辟我国独特的站桩疗法基础上，吸取众家之长，摒弃沿袭几百年的套路与固定招式招法，参以学理，证以体认，创立了面目一新的"意拳"。意拳无套路及固定的招式招法，名之意拳，以强调"意"在拳术训练过程中的重要作用。意拳的创立是我国传统武术的一次重大革命，曾引起了武术界的极大震动。    健身桩锻炼强调精神训练、意念诱导和统帅肢体同时进行，要求在精神集中、周身放松和呼吸自然的原则下进行休息式的锻炼，也可以说是锻炼当中的休息。这种锻炼符合人体生理机制和所应达到的功能状态，同时使中枢神经系统机能得到改善，以增强身体素质。    站桩就是一种运用大脑指挥、神经支配协调、骨骼间架合理支撑、精神假借、意念诱导下，在用力中求力，在不动中求微动，在笨拙中求灵巧，静中求动的训练方法。通过合架子，训练从精神到肢体的松紧交替，首先是精神上的放松，然后训练肢体的放松，进而训练精神和肢体的松紧以及松紧的相互转换，使人体的神经支配与肢体活动达到高度的协调和一致，使肢体处处通连，成为一个相互呼应的整体。在这种状态下，人体自身的感觉高度灵敏，动作协调统一，其效果表现在拳术上，就是"动一处牵全身，一动无不动"。此外通过松紧的相互转换，训练整体的弹力，做到周身无点不弹簧，并在技击中发挥决定性的作用。未完  待续    山东省巨野县孔系意拳养生技击研究协会

有情有义 发表于 2007-6-21 21:00

好文章啊，一定要顶啊

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王芗斋和他的"意拳"（大成拳）略传 之一

王芗斋和他的"意拳"（大成拳）略传之一